EMCAPP Journal 2

110 Hanne Baar A portrait „Interpreting spiritual things spiritually to the spiritually- minded“ Back to my childhood. An important turning-point was the year 1945. Three life-changing events coincided then for me at the age of seven: the end of the war in ruins and poverty, the birth of twin sisters and the return of my family from a much-loved village in Saxony, where the fa- mily had been evacuated during the war, in the industrial zone of a suburb of Düsseldorf. There were a lot of demands on me as the eldest. My father was still a prisoner of war. With the same discipline I then pushed my professional training onwards. After finishing school, there came an apprenticeship and then employment as a pharmacist. Next I attended (while continuing my work) City of Düsseldorf evening classes, took grammar school final examinations and completed university studies in psycho- logy; I then held a teaching position at social work training colleges, from which I went on to establish and direct a local authority psychological counseling centre. These were the most important career activities after university in the years 1968 to 1982. At the same time, I took advantage of all further training in psychology available at the time (group therapy, conversation therapy, behaviou- ral therapy and others). I was particularly attached to Gestalt therapy (forming therapy) following Perls, which helps us to express the motives which drive us („on chairs“) clearly enough for them to become con- scious, examinable and correctible. Working this way came close to examination of the con- science, a procedure that I, raised as a Catholic, had lear- ned to take seriously in teaching about Confession and which prepared the way for the next turning-point in my life: a conversion experience in 1974 in a church service held by the Düsseldorf Jesus People, a service I had come to purely for study purposes. I felt like the Lost Son who returns home and recovers in the arms of the Father. Not long afterwards, I heard this question within me: “Would you be prepared to stand up in front of others re- garding your new experiences with God? In front of your colleagues at the psychological counseling centre, for ex- ample?” I turned hot and cold. I imagined how I might tell of my conversion in an out-of-service warehouse on a factory site amongst the former drug-addicts and the flipped-outs, and how my colleagues would laugh and shake their heads. - But there was no way back. God had met me in this setting. For Him, the setting was not too lowly. Who was I not to want to face it! Once I decided to be completely open to my colleagues Hanne Baar Ein Portrait „Geistlich Gesinnten Geistliches geistlich zu deuten“ Zurück in meine Kindheit. Ein wichtiger Wendepunkt war das Jahr 1945. Drei lebensverändernde Ereignisse trafen für mich, der damals Siebenjährigen, zusammen: Das Kriegsende in Trümmern und Armut, die Geburt von Zwillingsschwestern und die Rückkehr meiner Fami- lie aus einem lieblichen Dorf in Sachsen, wohin die Fami- lie im Krieg evakuiert worden war, in das Industriegebiet eines Vorortes von Düsseldorf. Ich war als Älteste ganz gefordert. Mein Vater war noch in Kriegsgefangenschaft. Mit der gleichen Disziplin betrieb ich dann auch meine beruf- liche Entwicklung. Nach der Schule folgten Drogistenlehre und Drogistentätigkeit. Danach besuchte ich (bei gleichzeitiger Berufstätigkeit) das Abend- gymnasium der Stadt Düsseldorf, um nach Abitur und Studium der Psychologie zuerst eine Lehrtätigkeit an Fachschulen für Sozi- alpädagogik und danach Aufbau und Lei- tung einer kommunalen psychologischen Beratungsstelle zu übernehmen. Von 1968 bis 1982 waren das die wichtigsten haupt- beruflichen Tätigkeiten nach dem Studium. Gleichzeitig nahm ich an psychologischen Fortbildung alles wahr, was sich mir damals anbot (Gruppentherapie, Gesprächstherapie, Verhaltenstherapie und anderes). Besonders angefreundet habe ich mich mit der Gestalttherapie nach Perls, mit Hilfe de- rer man den Motiven, die uns treiben („auf Stühlen“) so zum Ausdruck verhelfen kann, dass sie bewusst, über- prüf- und korrigierbar werden. So zu arbeiten kam der Gewissenserforschung nahe, die ich als Kind, katholisch erzogen, im Beichtunterricht ernst zu nehmen gelernt hatte und bereitete dem nächs- ten Wendepunkt meines Lebens den Weg: einem Bekeh- rungserlebnis im Jahr 1974 in einem Gottesdienst der Düsseldorfer Jesus-People, den ich zunächst studienhal- ber besucht hatte. Ich fühlte mich wie der verlorene Sohn, der nach Hause zurückkehrt und sich in den Armen des Vaters erholt. Nicht lange danach hörte ich die Frage in mir: „Wärst du bereit, dich auch anderen gegenüber zu deinen neuen Er- fahrungen mit Gott zu stellen? Zum Beispiel bei deinen Kollegen in der psychologischen Beratungsstelle?“ Mir wurde heiß und kalt. Ich stellte mir vor, wie ich erzählen werde von meiner Bekehrung in einer ausgedienten Lagerhalle auf einem Fabrikgelände, unter ehemaligen Drogensüchtigen und Ausgeflippten und wie die Kollegen lachen und den Kopf schütteln würden. Aber ein Zurück gab es ja nicht. Gott war mir in diesem Rahmen begegnet. Ihm war dieser Rahmen nicht zu ge- A Portrait Shortly before the outbreak of war Kurz vor Kriegsausbruch

EMCAPP Journal 2

Pages